龙应台经典语录励志的
1、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？
2、二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。
3、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
4、我相信，如果你会看见敌人的伤口，你就不会拿起枪来对着他。
5、要渺小的个人负起责任是不公平的，个人只是“制度”这巨大机器中一个看都看不见的螺丝钉，机器在制造杀人的武器还是救人的工具，不是螺丝钉的责任。
6、他的反省看起来谦卑，其实是傲慢。
7、我细细在想，寂寞，是个什么状态；寂寞，该怎么分类？
8、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。
9、你能想象比“被物质撑得过饱后的漠然”更贫乏的存在状态吗？
10、人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
11、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。
12、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。
13、以前坚信过礼貌的力量，之后知道，原来人的愚昧和野蛮不因礼貌的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不一样的面貌。
14、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
15、二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。
16、有些路，只能一个人走。
17、愉悦就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
18、对时间的无言，对生命的目送。
19、为了一个自认“崇高”的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做恐怖主义。政府为之，叫做国家恐怖主义。
20、沙上有印，风中有音，光中有影。
21、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
22、幸福，就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。
23、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河依在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。
24、大学，是一个人文精神的泉源。
25、眼睛熟悉了黑暗，张开眼，看见的还是黑暗。
26、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
27、日后的人生旅程，当然还是要漂萍离散──人生哪有恒长的厮守？但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢？
28、礼貌和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
29、相信与不相信之前，令人沉吟。
30、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
31、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的励志网http://wWw.qqZf.cN/，可能居大多数。
32、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
33、在台湾革新很难，一方面固然是由于许多制度的僵化，另外还有保守的执政单位对社会自觉运动的疑惧，一个更大的阻碍，确实民众本身缺乏动力。
34、奔忙，使作家无法写作，使音乐家无法谱曲，使画家无法作画，使学者无法著述；奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。
35、德国像一个彻夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睁大着眼睛无尽止的反省自己，审判自己，捶打自己，和醒着的灵魂做永无止尽的辩论。一个患失眠症的民族！
36、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
37、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
38、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
39、我可以不聪明，但我不可以虚伪。
40、不必打开，我就知道，存折里头，谁装了一个看不见的沙漏。
41、如果在我们十二岁那年，有人跟我偶们这样上课，会怎么样？
42、你可以选择做圣人也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。
43、在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
44、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，和他的政治对少们，所开的车，没有“R”挡，更缺空挡。
45、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？
46、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你、不必追。
47、那么，有没有什么，是我二十岁前不相信，现在却信了呢？
48、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
49、虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。
50、生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。
51、君主专制的时代，一个人可以决定历史。那个人也许是英雄，也许是暴君。
52、我的安德烈，你认为美丽的热带鱼游泳也要在乎方向吗？或者，你要挑衅地说，这是一个无谓的问题，因为热带鱼只为自己而活？
53、在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
54、奢侈，到底是一种被物质撑得过饱的漠视，还是把一切都看的都理所当然的无聊？
55、在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。
56、独裁，专制，腐败，不是哪一个主义制度所独有，但是东欧革命狂潮就应该给所有的专制政权，不管它是否什么主义，一个冰冷的警告，暴力，不能持久。
57、早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
58、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
59、一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
60、人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。
61、人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？
62、孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
63、读书用功，不是因为要跟别人比成就，而是因为，我希望将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。
64、有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自我的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
65、人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。
66、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。
67、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
68、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。
69、至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
70、政客关心个人权利，哗众取宠。政治家关心国家整体前途，有拒绝媚俗的勇气。拉宾以生命来证明了这个分野。
71、所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。
72、一首歌，像一只河，也有它的流域。
73、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
74、所有美好的都已美好的过去了，甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。是的，至少你还有虚无留存。你说，至少你已懂得什么是什么了。是的，没有一种笑是铁打的，甚至眼泪也不是。
75、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
76、想想看，你用什么东西量时刻？一只漏沙里细沙流完是一段时刻。一炷馨香袅袅烧完是一段时刻。一盏清茶，从热到凉，是一段时刻。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时刻。
77、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。
78、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化历史是公民社会最重要的黏合剂。
79、幸福就是，寻常人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。
80、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。
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