孟子的经典语录
1、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
2、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
3、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
4、瞰其亡也，而往拜之。
5、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
6、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
7、仁者荣，不仁者辱。
8、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
10、不以规矩，不成方圆。
11、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
12、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
13、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
14、顺天者存，逆天者亡。
15、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
16、永言孝思，思孝惟则。
17、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
18、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
19、言近而指远者，善言也。
20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
21、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。
22、天下殆哉，岌岌乎。
23、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
24、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
25、君子之守，修其身而天下平。
26、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
27、养心莫善于寡欲。
28、君子不怨天，不尤人。
29、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
30、人恒过，然后能改；困于心励志网http://wWw.qqZf.cN/，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
31、彼一时，此一时也。
32、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
33、大人者，不失其赤子之心者也。
34、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
35、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
36、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
37、国人皆曰可杀。
38、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。
39、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
40、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
41、枉己者，未有能直人者也。
42、居移气，养移体。
43、为富不仁矣，为仁不富矣。
44、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
46、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
47、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”
48、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
49、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
50、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
51、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
52、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
53、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
54、摩顶放踵利天下，为之。
55、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
56、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
57、善政得民财，善教得民心。
58、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
59、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
60、贤者在位，能者在职。
61、人有不为也，而后可以有为。
62、尊贤使能，后杰在位。
63、上有好者，下必有甚焉者矣。
64、食色，性也。
65、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
66、家必自毁，而后人毁之。
67、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。
68、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
69、无父无君，是禽兽也。
70、天时不如地利，地利不如人和。
71、有不虞之誉，有求全之毁。
72、人若无志，与禽兽同类。
73、权，然后知轻重；度，然后知长短。
74、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
75、始作俑者，其无后乎？
76、惟孝顺父母，可以解忧。
77、不耻不若人，何若人有？
78、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
79、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
80、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
81、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
82、得道者多助，失道者寡助。
83、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
84、得天下英才而教育之。
85、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
86、目之于色也，有同美焉。
87、祸福无不自己求之者。
88、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
89、道之所在，虽千万人吾往矣！
90、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
91、穷则独善其身，达则兼济天下。
92、穷则独善其身，达则兼善天下。
93、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
94、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
95、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
96、乐民之乐者，民亦乐其乐。
97、恭者不侮人，俭者不夺人。
98、生于忧患而死于安乐。
99、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
100、出乎尔者，反乎尔者也。
101、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
102、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
103、仁人无敌于天下。
104、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
105、以五十步笑百步。
106、不违农，谷不可胜食也。
107、人告之以有过则喜。
108、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
109、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
110、我知言，我善养吾浩然之气。
111、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
112、其进锐者，其退速。
113、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
114、孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
115、人皆可以为尧舜。
116、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
117、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
118、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
119、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
120、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
121、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
122、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
123、保民而王，莫之能于御也。
124、人有不为也，而后可以有为也。
125、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
126、非不能也，是不为也。
127、君子莫大乎与人为善。
128、出于其类，拔乎其萃。
129、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
130、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
131、登泰山而小天下。
132、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
133、士无事而食，不可也。
134、我善养吾浩然之气。
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