老子名言

1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

2、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

3、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

6、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

7、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

8、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

9、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

10、民不畏威，则大威至。

11、道常无为而无不为。

12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

13、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

14、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

15、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

16、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

17、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

18、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

19、治大国，若烹小鲜。

20、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

22、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

23、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

24、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一励志网http://wWw.qqZf.cN/以生；侯得一以为天下正。

25、知者不言，言者不知。

26、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

28、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

29、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

30、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

31、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

32、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

33、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

34、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

35、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

36、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

37、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

38、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

39、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

40、不言之教，无为之益，天下希及之。

41、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

42、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

43、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

44、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

45、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

46、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

47、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

48、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。