庄子名言
1、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》
2、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子•人间世》
3、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
4、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
5、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子•田子方》
6、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
8、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
9、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄子•外篇•天地》
10、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
11、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
12、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;
13、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
14、哀莫大于心死,而人死亦次之。
15、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
16、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
17、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
18、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子•杂篇•列御寇》
19、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子•盗跖》
20、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
21、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子•列御寇》
22、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”《至乐》
23、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
24、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子•让王》
25、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事励志网http://wWw.qqZf.cN/之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇•达生》
26、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
27、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已
28、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子•列御寇》
29、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子•知北游》
30、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子•让王》
31、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
32、凡人心险于山川,难于知天。
33、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
34、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《列御寇》
35、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
36、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》
37、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰
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