石康《那些不值钱的经验》经典语录

1、现在，关于人生，我仍没有一种全面而确定的主张，我仍想再试一试。——石康《那些不值钱的经验》

2、我们来到人间，与别人欢聚一场，是为了追欢逐乐的，我们不是来生气的，更不是来气别人的。——石康《那些不值钱的经验》

3、最精明的不过就是看到对方的有潜力，在对方还没表现出来的时候死命的抓住，再加上一点运气，也许能成功。——石康《那些不值钱的经验》

4、对于我们，最重要的是努力发展我们自己，使我们总有东西可向他人付出，并且还有富裕出来的东西满足我们自己，如果我们缺乏什么，就努力争取。——石康《那些不值钱的经验》

5、我忽然明白，原来没有压力的情况下，人是这样的；像一株植物，只是呆在那里听天由命地生长到死亡，那是一种接近静态的生命，它可以很美，但一无所是。——石康《那些不值钱的经验》

6、在我眼里，幸福只是一种事后回忆，是一种情绪的总结。以我的经验，人在幸福中是很难察觉到幸福的。生活的节奏便是人们内心节奏，无论快慢都是人内心的诉求。——石康《那些不值钱的经验》

7、有些人只根据一点点失败的经验就认为思考是痛苦的，学习是痛苦的，但躲避这种痛苦就能快乐吗？事实上，他们多半更痛苦，有什么比无知更痛苦呢？我暂时想不出来。——石康《那些不值钱的经验》

8、有一天，我对自己感到奇怪，为什么还要在这个看着如此不顺眼的世界里赖着活下去？我相信，若是完全地没有希望，我是有一死的勇气的，但我却一直活着，我在等什么？——石康《那些不值钱的经验》

9、我觉得，就是在糊里糊涂不知天高地厚的时候，才是阅读的最好时候，你可能以为费了一番力气，是跃过了一个讨厌的小山坡，反身才发现，那是一座巨大的山脉，可能你一生都无法再越过它。——石康《那些不值钱的经验》

10、因为人们只在一个非常低的意识水平时晃来晃去，既跳不出自我（习惯），又跃不出不幸（他者），我们无法把生命能量集中起来，瞄准一个属于自己的目标顽强地努力，我们当然只能是不幸的。——石康《那些不值钱的经验》

11、阅读的乐趣就在这里，把不喜欢的东西变成喜欢的，把以前不知道的变成知道的，使你更加宽容，因为你接受了那么多难以接受的东西，所以，对于你来讲，难以接受的东西就变少了，这可使你领略到自由的感觉。——石康《那些不值钱的经验》

12、好啦，以后别谈爱情，还是谈实力吧，“我爱他这个人”——这太空泛，这个人包括他的社会等级，他的性格，他的年龄，相貌，社会关系、他的家庭地位等等——去你妈的，别现美化你真正企图了，装什么孩子啊！——石康《那些不值钱的经验》

13、阅读的乐趣就在这里，它会让你把不喜欢的东西变成喜欢的，把以前不知道的变成知道的，使你更加宽容，因为你接受了那么多难以接受的东西，所以，对于你来讲，难以接受的东西就变少了，这可使你领略到自由的感觉。——石康《那些不值钱的经验》

14、真正的知识只能是极少人付出巨大的努力，外加某种运气才能学到或者创造出来的。多数人受习气的感染，完全没有能力接受，他们缺乏相应的素质，他们看不到最重要的东西在哪里，他们只是在生命的细枝末节中乱转，随波逐流。——石康《那些不值钱的经验》

15、当你告诉他们一件真事时，他们却当你讲了一个故事，而当你向他们讲故事的时候，他们却认为那是真实的。这便是普通读者的局限性，他们只相信他们愿意相信的东西，这一点也不怪他们，因为人们的环境不同，对于人生的经验也不同。——石康《那些不值钱的经验》

16、对于我们，最重要的是努力发展我们的能力，使我们总有东西可向他人付出，并且还有富裕出来的东西满足我们自己，如果我们缺乏什么，就努力争取，当所有的一切都不能使我们满足时，我们还能创造出使我们满足的东西来，这正是我们的力量。——石康《那些不值钱的经验》

17、在古老的知识里，人是很容易沉睡的，就像我，翻动着一页页地故纸，迷失在里面，那是因为我被疲倦与脆弱击中了，我被短暂地冲昏了头脑，我曾长久的在深夜里叹息，把必死的人生想象得灰暗而消沉。在我眼里，有那么多不合理地事情存在着，愤世嫉俗似乎是最令我舒适的方式。——石康《那些不值钱的经验》

18、很少人知道运动智力所能带给人的快乐，意识在逻辑中飞速运转，令人兴奋不已，激动莫名，经常是整夜整夜的时间一晃而过，原来世上竟有那么多怪人，在想着一般人闻所未闻的事情，而入手的地方竟是那么简单，他们的方法竟是如此巧妙，叫人拍案叫绝，人类的心灵怎会如此敏感。——石康《那些不值钱的经验》

19、接下来，我们重复父母的道路，生下孩子推给社会励志网http://wWw.qqZf.cN/，以为别人会比我们更有水平，殊不知社会只会更不负责任，社会上拥有很好技巧的人是很少的，根本轮不到你的孩子，于是一帮什么都不会的人只能在失望中度日，他们不会真正的工作，又不会真正的娱乐，他们能拥有的最好的东西便是假快乐与假坦然。——石康《那些不值钱的经验》

20、人生太短了，我们没有时间去倾听那些神话或是比喻性的解释，让哲学家去讨论本体，让宗教学家去与神打交道吧，而我们，就去关心我们身边抓得着摸得到的事情，金钱，名声，权力，快乐，健康，婚姻，房子或汽车，这不是庸俗，这是我们惟一拥有的，或可能拥有的人生——这才是配得上我们的信念。——石康《那些不值钱的经验》

21、想一想我们小时候我们多么地好奇，我们糊涂地学了那么多东西，我们学习母语时感到过痛苦吗，但为什么一学到外语主感到痛苦呢？因为我们的好奇心减弱了，我们太自大了，认为我们懂得够多了，我们以为凭我们已知的就能够驾驭生活了，但那那真是妄想：我们其实只在假高兴与假难过中徘徊，甚至我们都不懂得高兴与难过到底是什么。——石康《那些不值钱的经验》

22、人们热爱回忆青春，是因为除了人手一份儿的青春以外，他们没有更加拿得出手的东西，人们的精神能力在青春期便停滞了，而肉体能力却走上了下坡儿路，青春成了人生的顶点，后面的快乐最多也只是对青春体验的重复与模仿，滋味儿却大不如青春。人们喜欢两性关系，因为在普通生活中，只有两性关系才能给他们带来一种接近冒险的新奇与愉悦，这是反复在窄巷中来回游荡的鬼魂。——石康《那些不值钱的经验》

23、记得初恋时我曾与那姑娘一起发誓，以后无论如何，我们绝不去重复父辈现在过的生活，因当时我们都不认为那有意思。若干年前，她结婚了，记得在电话里她对我说：“我现在变了，我觉得，还是父母那一辈人的生活最合理。”我知她的话是真心的，也符合她的性格及性别，但我至今仍是不服，我仍喜欢那最初出于稚嫩的直觉而发出的誓言，我希望自己能够找到一条我满意的生活道路，如果我没有找到更好的，那么，就让我去试一试那更坏的吧。——石康《那些不值钱的经验》

24、生活对我来讲，不是“去守住”，那是注定要把有意思的事变得没意思，而是“去发现”，你不能停下脚步，你要向前走，就是失败了也不后悔，这不仅是勇气，还是一种对于人生的信心。反正据佛陀所言，事物都是空性的，事物的本质就是无本质，也就是说，其实事物间并无真正的不同，不同的只是我们的偏见罢了，那么，当我们无法同意那“正见”之时，就去看一看那些偏见吧，瞧瞧它们到底是什么。只要它们是诚挚的、真实的，就值得一看，我以为，这是生命的用途之一。——石康《那些不值钱的经验》

25、我常想，若是我不能寻到通向永恒的道路，我的孩子难道就能吗？还是先从我自己身上下手吧，成家立业为妻子为孩子，这些都尽力留在后面吧，想必那时我多半擤已掌握了一些技巧或教训了，可以教一教孩子——为人父母，得有一点拿得出手的东西给孩子，中国父母多半既无物质遗产，又无精神遗产给孩子，让孩子出生后站在一个低得如同原始人的起点开始人生，这真是悲哀。一句话，父母什么都不会，一生只会说一个“累”字，似科自己的生命只是一个无尽的负担，当孩子的多半了只好如此吧！——石康《那些不值钱的经验》

26、古人不懂得微分方程，他们仍可谈宇宙，谈天气，但现代人再像古人那么谈就有点没劲了，因为通过牛顿的努力，人们已懂得使用一些更加有效的方法（比如微分方程，建立模型）来谈论，甚至加上了成功率很高的预测，有时人们喜欢随口谈一些大话题，与无限，终极或限度有关的话题，但他们不去听听圣人的言论，就在那里胡说八道，也不去看看哥德尔，真是很难说他们如何能懂得一种思维的限度在哪里，而我的趣味就是有点形而上，因形而上更加有趣，可把很多粗看起来毫不相关的事物联系在一起。——石康《那些不值钱的经验》

27、我说我喜欢你，我就是比你更长久地喜欢你，不依你的态度而改变，你自然很难懂得这一点；我说我想你，我就是总会想着你，尽管我没有天天告诉你我想着你，我不是一冲动才说出某一句过后就会改变的话，我是想过之后才说的。我的话比你的更坚定，当然你也很难理解这一点；那一次你感动了我，你就是几乎是永远地感动了我，因为我会记住那感动。我理解你是易变的，反复的，矛盾的，我懂得你寒酸的人生与贫乏的梦想。你不会懂得，正是它们在打动我，你的伪装同样会打动我，在我识破你小小的交换与自我保护的时候，我喜欢你，就连你的自以为是也一点不影响我喜欢你，我离开你也不会影响我喜欢你，当我记住那一刻，那一刻的你忘乎所以，表现出超乎于一切的真诚。——石康《那些不值钱的经验》