最全史铁生经典语录集

作者:成功大师 | 网站:www.qqzf.cn
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1、一旦模拟者完美无缺,那么模拟和伪装就都变成真事了。

2、我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

3、当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。

4、丑弱的人和圆满的神之间,是信者永远的路。

5、我们尤其要注意、任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。

6、其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。

7、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

8、日子久了,我感到我们都有结识的愿望,但似乎都不知如何开口,于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过,这样的次数一多,便更不知如何开口了。

9、如果残疾意味着不完美,困难和阻碍的话,我们每个人都是残疾人。

10、日子总在过去,成为一张张作废的卡片。失恋,是一团烟雨,心灵的一道陌生又熟悉的布景。

11、我什么也没忘,只是有些事适合收藏。不能说,不能想,却又不能忘。

12、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

13、人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。

14、人所不能者,即是限制,即是残疾,它从来就没有离开过。

15、对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。

16、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。

17、性实际上是爱侣之间,表示爱情的最恰当,最热烈的语言,贞节之所以必要,是为了保护这种语言不被污染,为了不让它丧失那种示爱的功能。

18、微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。

19、人有三种根本的困境,第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二,人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力,这是一个永恒的距离。第三,人生来不想死,可是人生来就是在走向死,这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了,上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。

20、是天堂也是地狱的地方,我想是有一个简称的:人间。

21、树叶柔和爽朗的呼吸,诗人一路吹着口哨回家,一路踢着石子妙想联翩,感到夕阳和晚风自古多情,自己现在和将来都是个幸福的人。

22、其实人间的事,更多的都是可以删减但不容删减的。

23、要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。

24、所谓仰望,即是天堂。

25、永恒的距离,才能引导永恒的追求。永恒孤独的现实,才能承载永恒爱情的理想。

26、它就像死亡一样躲在未来,我只有闭上眼等待,闭上眼睛,祈祷。闭上眼睛,让又一个生日降临,让一颗简单的心走出少年。

27、爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信心使它不死。

28、幸福感不是能一次给够的,一次幸福感能维持多久这不好计算,但日子肯定比它长,比它长的日子却永远要依靠着它。

29、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人励志网http://wWw.qqZf.cN/,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

30、上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。

31、要为活着找到充分理由。

32、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然回降临的节日

33、烟在肺里停留一会儿,在嘴里经过,缓缓飘向雨中,消失。一切无非如此。

34、人若无梦,夜的眼睛就要瞎了。

35、我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。

36、粗知哲学而离弃的那个上帝,与精通哲学而皈依的那个上帝,不是同一个上帝。

37、怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻。

38、人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有责任

39、有一个古老的谜语,他的特点:一是谜面一出谜底即现;二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面:离你最近可你看不见的,是什么—眼睫毛。

40、在还没有我的时候这个世界就已存在了——这不过是在有我之后我听到的一种传说。到没有我的时候这个世界会依旧存在下去——这不过是在还有我的时候,我被要求同意的一种猜测。

41、天堂是什么?正是与这物质性限制的对峙,是有限的此岸对彼岸的无限眺望。

42、承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。

43、佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。

44、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?

45、不能说,也不能想,却又不能忘。

46、对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

47、甚至盼望站到死去,去看生。

48、信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

49、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

50、太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

51、地狱和天堂都在人间,即残疾与爱情,即原罪与拯救。

52、有些事,我并没有忘,只是适合收藏,不能说,不能想,亦不能忘。

53、无论僧俗,人可能舍弃一切,却无法舍弃被理解的渴望。

54、写作之夜,时间和时空中的真实都不重要,重要的是印象。

55、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。

56、我们叫做开始的往往就是结束,而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。

57、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多,深远得多,复杂得多。

58、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了,所谓不怕贼偷就怕贼惦记,我想人不如死了好,不如不出生的好。可你并没有去死。

59、不美满,那才是需要智慧和信念的时候。

60、人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。

61、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样,在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

62、纪念的习俗或方式可以多样,但总是要有。

63、不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无穷动。

64、我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切,有些与我擦肩而过从此天各一方,有些便永久驻进我的心魂,雕琢我,塑造我,锤炼我,融入我而成为我。

65、人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。

66、难以捉摸、微妙难测和不肯定性,这便是黑夜。

67、语言,与其认为是在说明什么,不如说是在掩盖什么。

68、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

69、一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。

70、人可能舍弃一切,却无法舍弃被理解的渴望。

71、在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。

72、人的故乡,并不止于一块辽阔的土地,而是一种无比辽阔的心情,不受空间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了你的故乡。

73、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。

74、爱如果是你的心愿,爱已经使你受益,无论如何用不上大义凛然。

75、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

76、有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。

77、你别以为我忘了,我没忘,那只是因为有些事只适合收藏!

78、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

79、其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知,以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。

80、所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。

81、凡是有过我脚印的地方,必定有过我母亲的足迹。

82、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。

83、生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。

84、所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。

85、作家应该贡献自己的迷途。

86、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

87、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。

88、其实谁也有“我怎么这么走运”的时候,只是这样的时候不嫌多,所以也忘得快。

89、上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。

90、要是一种思绪独辟蹊径,拓开了生命的可能之地,没有舞台它也已经是艺术。

91、人,真正的名字是欲望。所以你得知道,消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道,消灭人性最好的办法就是消灭欲望。那么,是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢,还是保留欲望的同时也保留人生。

92、我想走但不能走,你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢?

93、万事万物,你若预测他的未来你就会说他有无数种可能,可你若回头去看他的以往你就会知道其实只有一条命定之路。

94、凡我笔下人物的行为或心理,都是我自己也有的,某些已经露面,某些正蛰伏于可能性中待机而动。

95、一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉,没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。

96、相信爱才是人类唯一的救助。这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。这爱,非居高的施舍,乃谦恭地仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。

97、发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能。

98、死是一件无须着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。

99、千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说,因为人活着必要有一个最美的梦想。

100、会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。

101、不要让大脑控制灵魂,而是让灵魂操作大脑。

102、难到我们不该对灵魂有了残疾的人,比对肢体有了残疾的人,给予更多的同情和爱吗?

103、让人落泪就一定是好艺术吗?让人哭,让人笑,让人咬牙切齿、捶胸顿足,都太容易,不见得非劳驾艺术不可。而真正的好艺术,真正的心路艰难,未必都有上述效果。

104、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

105、我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲。

106、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

107、这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。

108、不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。

109、永恒的距离,才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。

110、但“一辈子”这种东西,是要自己养的,就像一条狗,给别人养了就是别人的。

111、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。

112、我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。

113、上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。

114、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

115、人不能没有爱,尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕,但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路,燃着爱的心还可以照耀着你前行,但倘若全无所爱,便如那绵绵的秋雨,把你的生活打的僵冷。

116、人为什么要写作?最简要的回答就是:为了不至于自杀。

117、我还是相信庄子的一句话、“乘物以游心”。器物之妙,终归是要落实于心的。

118、形单影只流落与千差万别的人山人海中,暴露着肉身尚且找来羞辱,还敢赤裸起心魂么?

119、历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓展,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

120、世界是一个整体,人是它的一部分,整体岂能为了部分而改变其整体意图?这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。

121、但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。

122、爱是软弱的时刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的参加。

123、白昼的清晰是有限的,黑夜却漫长,尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。

124、假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?

125、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。

126、苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。

127、万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。

128、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒励志网http://wWw.qqZf.cN/。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。

129、我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。

130、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵,不论多么困难,在有生之年,我一定要把这些年来的文稿整理出来,结集出版。

131、一个出生了,这就是一个不再可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实,上帝交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

132、时间的伟大在于它永远能自圆其说。

133、人们所以需要戏剧,是需要一处自由的时空,需要一回心魂的酣畅表达,是要以艺术的真去反抗现实的假,以这剧场中的可能去解救现实中的不可能,以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。

134、也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。

135、愿意的,命运领着你走;不愿意的,命运拖着你走。

136、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。

137、无所谓从哪儿来,到哪儿去,也无所谓谁是谁。

138、读书也是一样,不要多,要诚实;不在乎多,在乎善思。

139、爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

140、四百多年里,它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见沧桑,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

141、一个情人来说,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。

142、人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

143、看见苦难的永恒,实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执,相信爱才是人类唯一的救助。

144、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去,去看生。

145、惟柔弱是爱愿的识别,正如放弃是喧嚣的解剂。

146、我站在今天设想过去又幻想未来,过去和未来在今天随意交叉,因而过去和未来都刮着现在的风。

147、那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。

148、人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。

149、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。

150、没有什么能够证明爱情,爱情是孤独的证明。

151、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

152、任何生活都比你想象得复杂。

153、每一个人都是一种消息的传达与继续,所有的消息连接起来,便是历史,便是宇宙不灭的热情。

154、空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。

155、一个幸福的位置,其实就因为它是一个美丽的位置,那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置,也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。

156、辉煌的历史倘不是几个英雄所为,惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。

157、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘,就只有无言和回家去是对的。

158、心中之怨遇人成嗔,嗔他人不合己意;遇物为痴,痴世界不可已心。

159、孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。

160、一次一次地相信、船不是目的,河也不是,目的是诚心诚意尽心尽力地漂泊。

161、我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

162、他想要一棵树的影子,要不到手。他想要母亲永不离开,却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩,但众人视他为一粒尘埃。

163、人所不能者,即是限制,即是残疾。

164、先别去死,再试着活一活看。

165、如果生命是一条河,我想,事业相当于一条船。在河上漂泊,你总得有条船。

166、上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。

167、所谓命运,就是说,这一出人间戏剧需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。

168、不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这是信心的原则,不可稍有更动。

169、世界上的人很多,每个人的世界其实又很小,一个个小世界大约只在务实之际有所相关,一旦务虚,便很可能老死难相理解。

170、有为,与爱情,原是风马牛不相及的两个领域。但暂时,亦可在心中长久,而写作,却永远地不能与爱情无关。

171、永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。

172、目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就谈不响。

173、大树下,破碎的阳光星星点点,风把遍地的小灯笼吹得滚动,仿佛暗哑地响着无数小铃挡。

174、它们不能变成语音,它们无法变成语言,一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望。

175、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。

176、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜,但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

177、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。

178、世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为穷干涉。

179、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。

180、过去并未消失,而未来已经存在。

181、因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫做:欲望。

182、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。

183、苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭。

184、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

185、睁开夜的眼睛,才发现其实人人都是苦弱地挣扎,唯当互爱。

186、爱是一种理想或梦想,不仅仅是一种实际,这样,当爱的实际并不美满时,喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际,而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

187、而被眼睛所蒙蔽的眼睛,总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。

188、梦想使你迷醉,距离就成了欢乐;追求使你充实,失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。

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