笑话

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关于笑话的文章（一）铜臭味，人情味

多年前听来的一个笑话段子，与诸位分享一下，给大家提提神。

说某年某月的某一天，有一群城里蚊子与乡下蚊子共同召开了一个座谈会，会议最后一致达成了一个方案：城里的蚊子到乡下去，乡下的蚊子到城里去，相互交换体验一下彼此的生活。

一个月后，它们的体验生活顺利结束。城里蚊子与乡下蚊子又在同一地点集合，召开了一个交流会。会上它们彼此畅所欲言，共同交流收获与感想，气氛十分热烈，空前良好。

城里蚊子说，乡下可真是个好地方。环境幽雅，空气清新，山清水秀，民风淳朴。乡下好是好，就是乡下人身上那股子汗臭味和大蒜味让它们不堪忍受，难以下嘴，因此整天饿得前胸贴后背，头晕眼花；不过，减肥效果相当明显。总而言之嘛，虽说是受了点苦，但瘦身成功，还算是满意吧。

乡下蚊子接着说，妈呀，城里就是贼好，灯红酒绿，歌舞升平，金碧辉煌，又加上人口密集，资源丰富，不愁吃也不愁喝。而且城里人有个特点，无论男的女的——特别是那女的，穿得特别少。让我们没见过世面的乡下蚊子在大饱眼福与想入非非中，方便快捷地享受着与她们冰肌雪肤的亲密接触。好是好，就是城里那些嘴里经常骂着骚货与狐狸精的女人又是涂脂又是抹粉的，吃起来感觉就是——城里人大多都没有人味！

哈。我无法考究这个段子的来源与出处，不过，我觉得其作者一定是地地道道的乡下草民，估计出身于八辈贫农。

人味就是人情味。乡下人的人情味源于人类的原始血脉，并深藏于他们的精髓之中。那是远古时代，当人类还穿着兽皮树叶时，为共同采摘大树之巅的野果而搭起的人梯，为共同防御毒蛇猛兽而扎成的藩篱，为共同抵御风雪而用燧石敲出的星星之火，为共同阻挡山洪泥石流而筑成的血肉长城。

城市里人情味的匮乏早已让城市人扼腕叹息。乡下人常常嘲笑那些不与他人分吃一棵葱的人，说他们是“关上大门朝天过”。这在城市里已经付诸现实。家家防盗门，户户安全窗，更有甚者家里都安上了监控设备。平日里防盗门一锁，就连对门邻居也形同陌路。到菜市场买菜，为了省下一毛钱，跟卖鸡蛋的可怜老太太争得面红耳赤，跟提着砍刀的肉贩们指手画脚地骂娘。众目睽睽之下，坐观小偷行窃；光天化日之中，任凭歹徒肆意妄为。世态炎凉，人情寡默，说道伤心处，也没有心思再提那可怜的小悦悦了。

人情味日益淡薄，而城市里的铜臭味却日渐浓郁。人有味，人情味；钱有味，铜臭味。人情味，鼻子嗅不出，只能用心来闻。但金钱确是有味的。古时候一枚铜钱可能历经好几个朝代，其中卖肉的膻味，卖鱼的腥味，买醋的酸味，乃至于卖身的骚味……无不凝结其上。就是现代化的纸币也难逃此厄运。

城市里因铜臭味而冲淡了人情味，铜臭味让城市变得日渐冰冷与生硬。钢筋水泥的摩天大厦早已将人性中的温情与善良无情地格式化，严格的等级制度和教条的管理体制让人心变得呆板而僵硬，资本与权力的垄断让人变得俯首帖耳和惟命是从。城市的舞台上，反复上演着大鱼吃小鱼小鱼吃虾米的游戏，那种隐性的封建科条法令成了这里唯一的默认规则。城市里的人们，每天都在潜规则着物竞天择和弱肉强食的痛苦与无奈。大家如同一只只涸辙之鲋，不是相濡以沫，而是拼命争夺着赖以生存的种种资源。

在这儿，哲人说的话精辟地要命：金钱是万恶之源。在这儿，哲人对此形象的解说又让人们对铜臭味倍感呕吐：资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

城市，弥漫着铜臭味。这儿是天堂，这儿是地狱。

城市，渴求着人情味。

人情味与铜臭味水火不容，人情味与铜臭味格格不入，但它们有时候又不断地产生着交集，发生着奇妙的化学变化。你看，官场上不时上演着一出出树倒猢狲散的闹剧，折射着猴们与大树往日的亲善与共荣。商场上没有永远的朋友，只有永远的利益，从一个侧面反映出金钱与友情的露水之欢。而爱情的游戏圈子里，钞票则是最好的情书，它拥有“不着一字，尽得风流”之功效。

有时候，铜臭味能换来廉价的人情味。乡下老百姓穷得耿直，常有“钱不是问题，问题是没有钱”的困惑。偶有在城里混得比较春风得意的或官或商或匪或盗或娼，忽一日善心大发，便有了上演“嗟来之食”的欲望。于是衣锦还乡，于是荣归故里，拿几个臭钱又是接济又是捐赠，真乃是久旱甘霖雪中送炭以解燃眉之急，只惹得天下劳苦大众又是磕头又是作揖，千恩万谢，几欲山呼吾皇万岁万万岁。

新升级的拜金主义铺天盖地席卷而来，黑云压城城欲摧，满城尽带铜臭味。与此同时，铜臭味也悄悄地侵蚀着纯朴的乡村原野。随着市场经济的不断发展，乡村越来越城市化了。随着一栋一栋乡村老屋被拆除，随着一座一座居民楼的拔地而起，随着乡下人一个全新生活方式风暴的来临，人情味将会如东流之水从这片土地上永远消逝，而且一去不复返。

归去兮，铜臭味；归来兮，人情味。

有关笑话的作文（二）从笑话说开去

“从前……”关于从前的笑话现在很少有人说了，我不妨说一个简短的，让诸君回味一下民间文学的魅力。

从前有一个人的衣服破烂了，上面有许多洞洞，依然穿在身上到处晃悠，一个熟人好心地劝告：“你把那洞洞补一被嘛，穿出来也好看一些。”那人振振有词地说：“我干嘛要补？花工夫费钱财补好了给你看？”

故事就此打住，结尾如何诸君可以发挥自己的想像去完善。我觉得，我们爱好文学的人，写文章也许出于一种爱好，也许上升为一种理想，但有一点是相同的，即都希望发表。发表的目的不仅仅为了自己欣赏，希望更多的人看到，并让读者受到自己的思想的感染——即文章具有社会性。

既然文章是为了向社会传达自己的思想并希望更多的人接受，那么，就像我们出门一样，正一正衣冠也是必要的。比如发文用名，选一个合适的、符合自己志趣和个性特征的笔名很有必要，也是读者识别作者的第一个窗口。现在有一种时髦的现象，明明是中国人，却许一个英文的名字，却又将作品发在这个以中国人为阅读对象的网页上，让人好生困惑。中华民族丰富的语言文字连十三亿人的名字都命定下来，我就不相信你心中那个意思用中文表达不出来，非得用英文不可。

当今之中国，资改派已经完成了经济领域的全盘西化，正着手政治、文化领域的西化渗透，鲁迅先生痛批的资本家的乏走狗和假洋鬼子又大行其道。作为一个热血青年，捍卫民族文化是每一个人的义务；做为一个文学爱好者，或者以文学为理想追求的人，我们首先要成为一个爱国的思想者，不要总是沉溺于浅薄的爱情游戏或回避现实的穿越的空想中，我们的心中要装下人民的疾苦和民族的命运。

未来的中国必将有一段时期被八十后和九十后们掌领，如果不经风雨的洗礼，以你绵薄娇弱的肩膀如何当担历史的重任？