欲望

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欲望

关于欲望的文章(一) 欲望

漫无目的的游走,只为放逐靠近心灵的一抹流盼。当总是在春温秋肃,四季的变换中消融时,不经意间,内心似乎溅起了一粒碎片,在也裹藏不住源自心灵最深处的那份期盼,不用说它是让你血液沸腾的原因,让你毛孔里的呼吸顿时变的不安静。不在拷问你灵魂深处的瑕疵,摒弃了缜密的思维,内心只有一种原始的冲动,不知怎么会有这么强大的力量牵引,它是欲。

还不知道是什么渴求,让你的欲望变的如此的疯狂,你会咆哮!在泥泞的挣扎中不会气馁这无情之命运,你会呐喊!在困惑中点燃着内心那一点点如星光的希望。

你想在那峰峦叠嶂中会陨落你不知道的一种心的归宿,在迷雾中留着你不知道是否还真是的欲望。你想在那大漠夕阳的余辉下,远处扬起的沙尘裹着过客的足迹,待肆虐的狂风过后淹没了这所有的痕迹。

依然是独行,依然是澎湃的内心,所有沟壑的坑坑洼洼都填满了欲,这种欲望就像久旱的沙漠在暴雨过后的野玫瑰,疯狂的生长、蔓延。那种生命力是无尽下的渴望,渴望下的一切欲望。这种存在于人的内心贯彻整个思维的东西,它是欲。什么清心寡欲、心如明镜、宁静豁达,世俗的浮华中只有高境界的一类人,会超尘脱俗,他们所谓圣贤。剩下的一类人,只是盲从。

心里有时会掠过一丝纠结,好似半醉的状态,生命中的冥冥牵引着你生活的轨迹,一个设计好的方向,一些不由自主命里注定会发生的事。或许欲望存在于反叛的潜意识当中,抵抗有伤内心美好一切追求的恶梦,不甘被命运束缚,欲破茧化蝶。

遥远的古代,能人贤达们多数选择遁世避世,是因为要隐忍自己的欲。把自己放在一个狭小的空间,解牍精神的意志,修身养性。那是没落的封建文明,在被更高的社会文明取代后,欲望让追求变的更澎湃,造就着一个更高级、发达的现代文明,因为欲望让追求不在拘泥、墨守成规,人才拥有了激情的创造力,才拥有了丰富多彩的生活,才拥有了构架一切蓝图的源泉。欲望就像平静而宽阔水面下的暗涌,是自己沸腾不止的血液,是一个人不肯安歇的灵魂,是将生命中最本质的想法付诸实践的勇气!

一缕月光透过窗台,不觉被这柔美的月光打动,独行的脚步变得温暖,漫无目的的游走变得轻快,每个人都是行者,心间就像是驻存了一抹阳光,这一切似乎变得烂漫起来,然而一路的风尘,走着走着满心满眼满耳都会有一种释放自己的渴念,像远处指引航船方向的灯塔,为那一处光明开启马达奋力驶去,这一种无形的动力便是人内心深处的欲,一种曼妙而又捉摸不定的内心。

沉重的脚步伴随内心的创痛,欲望有时候会把灵魂变得丑陋,它吞噬着人的精神和意志。问题在于人贪婪的本身,人总是通过其它载体编造形形色色的借口,说不清楚是人被欲望绑架了,还是人让欲望变得邪恶,在原始本质的背后是一种抵抗的力量,它可以毁灭人的一切意志,又可以升华成另一种状态,欲望是漂浮的空气,在人的躯体之内灵魂的最深处。人潮拥挤的街头,觉察每个人的内心,都隐藏存在着一种满足自己的要求,这种本能的需求便是欲,不解的是它在你的内心是缓缓平静的流淌着,还是波涛汹涌的澎湃着,当所有一切理解的释义变得扭曲时,它就变成了洪荒猛兽,肆无忌惮,无所顾忌。

当一切得到了满足后,又会重生出另一种奢求,这是一个无止的尽头,很难说是好是坏,也许这就是欲。它可以是邪恶,也可以是崇高,从某一种意义上讲,没有它的存在,人可能只是拥有了一个麻木的躯体,没有了思维行尸走肉。行走在冰冷的荒原,行走在繁华地市的霓虹下,不管是哪一种状态,内心都充斥着复杂而又难懂的欲,摆脱一种无奈,需要洗涤内心的污垢。经历越多包袱越沉重,随着年龄、阅历思想的成熟,开始简化自己让欲变得平静。当内心真正懂得去为一种真谛而领悟时,这很重要!欲或就是真经在人的内心所参透,无需为漫无目的的游走放逐一抹流盼,实际上是没有了那种——无法寻求归宿感的那般茫然、恍然若失的迷茫。这种欲是清澈的、宁静的,磨去了凌角,收敛了锋芒,这种欲变得畅快,释去了负重内心的苍凉,多了份豁达与豪迈。人不能完全知道以后的路,能亲身经历感受的只是现在,当下的每一件事、每一段经历都会是真实的体会,一切关于自己的恶运或者是好梦。你内心可以放任欲望,勾起幻想把未来一切诗化,可以放任欲望在梦想的河流,飘流游荡在心海的深处。有了这种期盼,所有未知的世界像落日前的黄昏,发生在夕阳与黑夜的交界处,似混沌而又朦脓中破开。世事多艰、命运多舛,唯有这种期盼让行者的信念更坚定,支撑精神无畏任何磨难,从不气馁。渡口的撑船,扬起浆划破平静的水面,远离的河岸似乎在告别自己的过去。浩瀚的水面似乎显得平静,在下个地方也会有激流险滩,你发现人就是在烈日和暴雨下行舟,你不知道航船的尽头在哪里?行者并不会孤独,内心早已变得坚如磐石,不管经历什么遗憾、什么挫败,只要心中有欲,就不会让自己在艰难困苦中妥协,所有被寄予的追求就在下个明天。你会让自己的欲望变得狂虐吗?

关于欲望的文章(二) 欲望

生活是一个简单而有错综复杂的东西,也许人们会发出类似这样的感叹,人为何无缘无故的来到这个世间。而后又醉死梦乡的凋零。很多人在思考,探讨,追问,没有人能回答你,也许只有你自己。

每天迎着太阳升起的地方,太阳强劲的光线照的双眼丝丝萎缩。学校,家里,在者就是图书馆,我不知道每天在忙碌些什么,只是有些感慨荒芜。今天,昨天,天天都这样。我想:是不是该做些什么来填补内心的空虚,但人有时真的是个很矛盾的东西,你有时会努力追问别人“我在干什么”别人会感到莫名其妙,甚至感觉你有些神经质。你在干什么我怎么知道。然后永无止境的思考,想自己询问。做完这些事,我还要干什么。接着又次陷入恐慌和焦虑。

人世尚若有轮回,而有些人明知再次的轮回将是又一次永无止境的痛苦,但还是坚决的选择,也许在他前生频临死际时才发现自己有很多事没有做,抱着遗憾离开。然后有生死两茫茫的来到这个世间,很忠心的告诫自己,下世我一定要好好做人。但喝过孟婆汤一切的一切又烟消云散。

十八年转眼间已入故土,十八年荒芜和颓废又再次的降临,十八年人世的奢华迷离你再次的经历。然后成人,成家,成栋梁,前世的许多你以烟雨飘零的忘记,今生的你又重新拷上了那把沉重的枷锁。只是换了模样,已不是原来自己。也许在一瞬间你可能会感到眼前的一切熟悉,好像在内心深处一个黑暗的角落里。但你想不起,也无法填补。也许只是你今生的情缘勾起你前生的炙热。

有时我会在想我们这样一群自以为很强大的群体,究竟在想什么,报着什么样的目标和希望。只是为了我们的子孙和后代吗?只是为了一个安安稳稳。平平凡凡。简简单单。快快乐乐的过一个温馨的生活吗?瞬间我是乎明白了,昏昏噩噩的活着不如轰轰烈烈地死,就算当我再次的走到孟婆前,孟婆问:你还有什么遗憾喝完这碗孟婆汤后一切都会过去,一切都会烟消云散。至少我会很凌然地告诉她我今生无怨无悔。

记得史铁生说过:宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒,我不知道这个歌舞在人世间有怎样一个名字。一直到今天我都没有找到答案。我猜应该是人类一个一个的欲望得以实现,社会快速发展吧?但我不敢想象如果有一天人们把这个名叫“欲望”的东西丢掉,人类会变得怎样,社会又会变得怎样,停滞不前吗?而在人间人们把这个名叫“欲望”的东西称为奋斗,而这奋斗的背后跟着一群“自强不息”,“坚韧不拔”,“努力拼搏”类似这样的人,而我们人类会不会永远都是这座“欲望机器”的操纵者,仍是一个解不开的迷?因为世界未解之谜之所以有价值是因为它没有解开,如果揭开了它就不再有价值。

关于欲望的文章(三) 让欲望冷却

如果人们都没有欲望了,那这个社会会停滞不前了,所以欲望是应该被提倡的。但是欲望实在是沟壑难填的东西,很多有欲望的人,最后会因为欲望过了而自毁和毁灭一切!

这是所谓犹不及。所以,有欲望固然是好事,要去实现固然也是好事,但一定要把握好度。一定。

万事过了,就会带来伤害。所以,要教育自己适当的冷却欲望,对爱情的欲望,对事业的欲望,对精神的欲望,对物质的欲望。适当时候给自己泼点适当的冷水,没有什么坏处。

在欲望面前,我们中国人的差不多智慧是很有用处的。多少就是个够呢?包括学问,包括修养。甚而至于包括信仰。包括宗教。

有人在学佛,说是能够放下了今生的一切。净空法师的原话我不记得了,但他在弘扬佛法的时候就说过,你不能没有今生的利益了,否则,你一个无福之人的寒碜样子去弘扬佛法,一般的人也是不会接受,不可以接受的。这就是说,连同对于放下这样的事情,这样的欲望,我们都应该要有度。何况是拿起呢?

我很喜欢佛教的一些观点,而且自认为似乎悟得比较客观。不是那么执念于什么,比如执念于前世,或者执念于来生。我只想着,把今生做好了就是。至少在今生,我是个人,不是神。那么作为一个人该做的事情,我尽可能往好了做。但是,尽可能并不代表着我要去贪婪!尽力了,有什么不去限定是否可以达成呢?而且,达成的标准到底是什么呢?恐怕是人人心底一杆秤。

那些痛苦的人,往往是因为总拿着人家心里的秤来称量自己的分量。或者总拿着自以为是的猜度来衡量别人心里的自己。于是,就痛苦了精神,总会觉得什么欲望都遥不可及。没能够达成。

欲望实在是最有力量的双刃剑,砍向那一边,都会所向披靡,都会让那一边深入骨髓的发生点什么啊!

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