劳动

【劳动】

劳动节的由来

此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而艰苦斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要庆祝。

关于劳动节的故事

这还得从19世纪80年代的美国工人运动说起。当时，美国和欧洲的许多国家，逐步由资本主义发展到帝国主义阶段，为了刺激经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，以维护这个高速运转的资本主义机器，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。

在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工说：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团结起来，通过罢工运动与资本家作斗争。工人们提出的罢工口号，就是要求实行八小时工作制。

1877年，美国历史上第一次全国罢工开始了。工人阶级走向街头游行示威，向政府提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。罢工不久，队伍日渐扩大，工会会员人数激增，各地工人也纷纷参加罢工运动。

在工人运动的强大压力下，美国国会被迫制定了八小时工作制的法律。但是，狠毒的资本家根本不予理睬，这项法律只不过是一纸空文，工人们仍然是生活在水深火热之中，倍受资本家的折磨。忍无可忍的工人们决定将这场争取生存权利的斗争，推向一个新的高潮，准备举行更大规模的罢工运动。

1884年10月，美国和加拿大的八个国际性和全国性工人团体，在美国芝加哥举行一个集会，决定于1886年5月1日举行总罢工，迫使资本家实施八小时工作制。这一天终于来到了。5月1日，美国2万多个企业的35万工人停工上街，举行了声势浩大的示威游行，各种肤色，各个工种的工人一齐进行总罢工。（仅芝加哥一个城市，就有4．5万名工人涌上街头。这下，美国的主要工业部门处于瘫痪状态，火车变成了僵蛇，商店更是鸦雀无声，所有的仓库也都关门并贴上封条。当时在罢工工人中流行着一首“八小时之歌”，歌中唱道：

“我们要把世界变个样，我们厌倦了白白的辛劳，光得到仅能糊口的工饷，从没有时间让我们去思考。我们要闻闻花香，我们要晒晒太阳，我们相信：上帝只允许八小时工作日。我们从船坞、车间和工场，召集了我们的队伍，争取八小时工作，八小时休息，八小时归自己！”

激昂的歌声唱出了工人的心声，唱出了全世界无产者的共同愿望，也感染了广大的群众，他们纷纷声援工人的罢工运动，将罢工运动推向新的高潮。罢工运动所表现的巨大力量使政府当局和资本家极为恐慌，他们不甘心答应工人的条件，便露出他们狰狞的一面。5月3日，芝加哥政府当局终于撕下了“民主”的假面具，用暴力镇压工人。他们组织罢工破坏者在警察的保护下混进工人的罢工队伍，故意制造混乱，以此为借口，当场开枪打死六个工人。这一暴行，激起了全市工人的极大愤慨，他们决心为死难的工人兄弟们报仇！

1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。这次大会上，法国代表拉文提议：把1886年5月1日美国工人争取八小时工作制的斗争日，定为国际无产阶级的共同节日。大会上，与会代表一致同意，为纪念美国工人1886年5月1日的罢工运动，为推动整个世界工人阶级的斗争热情，通过了这项具有历史意义的决议。就把这一天，5月1日定为国际无产阶级的共同节日。从此，“五一”国际劳动节诞生了。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，在以后的每年5月1日，世界各国的工人阶级，劳动人民，都要举行集会、大规模的示威游行，以争取自身的权利，以示庆祝。

大学生成为普通劳动者的四大困难

教育部高校学生司有关负责人近日表示，大众化时代的大学生不能再自诩为社会的精英，要怀着一个普通劳动者的心态和定位去参与就业选择和就业竞争。

在今天，自诩为社会精英的大学生，也许只有少数“自恋者”——20世纪80年代的大学，处处可闻“天之骄子”的口号，今天，面对校友卖猪肉、卖冰糖葫芦的故事，听闻大学生起薪1000元不及民工兄弟的“传说”，目睹每年100万大学毕业生找不到工作的残酷事实，大学生想自诩为社会精英也难。

也许确实有少数大学生对未来的期望值过高，把就业的目光锁定在大城市、少数行业少数岗位，以致于他们“有业不就”、不去艰苦的基层、不干“普通的”活，但造成大学生就业困难局面的，更多不是大学生的原因，而是教育的原因、社会的原因。大学生，想成为普通劳动者也难。

想成为普通劳动者，家庭的教育投入不允许。子女的教育花费，是许多家庭的头号开支，为供一位大学生，全家致贫的现象屡见不鲜。家庭如此供养一位大学生，我们能要求家庭不要对子女找一份好工作回报家庭抱任何希望吗？——正是为了这份希望，我们有的大学生才因未来的茫然心生无限的压力：1000元一个月，养活自己都困难，怎样为家庭还债？如果没有这一希望，可以想象，农村有多少家庭会放弃送孩子上大学。当然，根据家庭情况选择教育投资，尤其是高等教育投资，被有关学者认为是家庭和学生理性的表现，上大学并非唯一的成才之路。但是，我们的教育模式和社会用人观念，并没有给大学之外的人才留下多大空间。

想成为普通劳动者，教育的精英模式不允许。我国的高等教育大众化，是在短短4年时间中完成的——如此短的时间中，高校还来不及作出应对策略，基础教育也根本没有任何转变。事实上，由于我国的高等教育扩招任务大多由过去承担精英教育的学校完成，因此，对大学生的教育，一直沿用精英模式，人才培养的目标，大多瞄准“精英岗位”。而众多大学对办学层次由专科升为本科、校名由学院改为大学，人才层次获批硕士点、博士点的追逐，反映大学根本就没有甘心培养“普通劳动者”的念头。我们的基础教育，从幼儿园开始，就灌输“赢在起点”的理念，把家庭和学生“劫持”到好幼儿园、好小学、好初中、好高中、好大学、好工作的教育模式中，为成为社会精英，付出大量的心血和金钱。在这样的教育中耳濡目染多年的家庭和学生，怎会理政府在高考关头和就业关头“做回普通人”的呼吁呢？

想成为普通劳动者，社会的传统道德不允许。这几年的社会舆论，对北大毕业生卖肉、卖糖葫芦，复旦大学毕业生卖鸡蛋，给予高度关注。卖肉的、卖糖葫芦的北大学子，经过媒体报道，终于不再做“普通劳动者”，而走进政府、走进企业，做起了公务员、小白领。我们的社会似乎还不能“容忍”大学生干“普通人干的活”。

想成为普通劳动者，社会保障的厚薄不均也不允许。与劳动有尊卑贵贱相同，我们的社会保障体系并不完善，地区之间、城乡之间、不同性质的组织之间，享受的社会保障很不均衡——劳动者越是“普通”，享受的社会保障越是“低廉”。任何一个就业者，不得不考虑这些与民生紧密相联的就业要素，不想成为难有保障的“普通”一员。

因此，降低家庭的教育投入，改变精英教育模式，重塑社会劳动价值观念，改革社会保障体系，是比呼吁大学生“心怀普通劳动者的心态和定位”更迫切、更有意义的事。