驳论文范文

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【篇一:驳论文范文

木秀于林,风必摧之、枪打出头鸟,但对于现代的人来说,此话已经早就说不同了。

此句的第一个意思是说,森林里一棵树比别的树都要高,所以风就只吹这棵树了。

但是现在多少人在抱怨生活的不公,而你有听过总统抱怨过生活的不公么?然而,总统不就是那棵“秀于林”的木吗?风不就是社会上的困难么?就算他心觉不公,但不是没有倒下,没有被风吹倒么?反而是那些“缩在林中”,也就是那些社会上的普通人,总是经不住困难的阻挡,放弃了一个个的理想。

蔡依林在获2006年的金曲奖时,说:“我要感谢那些以前不看好我的人,是他们让我们更努力,一步一步走到现在这个位置。”这不刚刚好反驳了木秀于林,风必摧之的原意么?有些自强的人会将悲伤化作力量、不惧困难的往上攀。

有人说,拦路石和垫脚石往往是同一块石头。只有你去发现去利用,再大的困难也终究会成为你成功道路上最好的垫脚石。

所谓木秀于林,风必助之也有不可骄傲的意思,鹤立鸡群或许并不是一个好现象。但在这个意思上来说,骄傲也不是什么特别大的缺点,你想想,当奥巴马被选上美国总统时,他是不是一样的骄傲呢?那么所谓的“风”有没有将他打倒呢?在你成功的时候,无论是谁都会骄傲,毕竟别人都没有选上而自己却有这个实力,只要不得意忘形,就万事大吉,用自己的实力去帮助大众,当“风”来肆虐的时候,总统既可以用自己的实力来对付困难,又可以深得人心,两全其美,拦路石又会变成垫脚石了。

木秀于林,风必摧之的古话已经撑不住现代的局面了,现代人不怕困难的精神撑起了一个新的真理:木秀于林,风必助之!

契诃夫有句名言:“小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安,所有的狗都应该大声叫——就按上帝给的嗓门大声叫好了。”

我们不是狗,而是更为高级的人类。因而对于我们来说可不是叫唤几声就能解决问题的,我们得用自然赋予的思想“叫唤”,让世上的人听到。而所谓的“大狗”自然是指权威,向权威挑战,无异于班门弄斧。但是,班门弄斧就真的值得嘲笑吗?

我说,当然不是!不但不能嘲笑,而且就是要“班门弄斧”。

首先,班门弄斧不为过。社会要进步,人类要发展,就不能只依赖着前人的思想与成果,而是要积极思考,大胆创新。如果一个人有了新的发展或是创造出了新的理论,却怯于向权威挑战,怯于直面世人的流言蜚语,怯于出自己的丑,赡前顾后,那么人类文明的发展不知要倒退多少年。试想,伽俐略要是在众人的议论纷纷下打退堂鼓,放弃了上比萨斜塔做双球落体实验的想法,古希腊哲学家亚里士多德的错误言论还要统治多少年?如果哥白尼害怕教会势力的镇压,没敢发表“日心说”的论文,人类天文学的进程又会陷入怎样的情况?没有这些敢于班门弄斧的人,社会便难以进步。

其次,“弄斧”就应该打“班门”。就算我们有再多的发现与创造,就算我们再怎么肯定自己的正确,不去“班门”与大师切磋,都没有办法让别人(也包括大师本人)信服。诗仙李白有诗曰:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”孔子应该算是中国历史上前无古人、后无来者的圣人吧。李白何德何能,居然在孔老夫子面前如此狂妄?他是不自量力吗?非也。他是认为自己有足够的豪气,而不是想要把孔子比下去。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用,千金散尽还复来”,诗仙狂放如斯,纵是才学与孔子无法相提并论(也没有可比),也不妨碍他成为诗坛上一颗与众不同的明星。

美国有一名高中生,在一次全国中学生统考中,50题对了48道,这已经是个难得的成绩了吧!可他并不满足,经过仔细的计算,他发现标准答案有误。经过教育部十几名数学专家的严密审核,他们也不得不红着脸承认“我们错了”,并给数以十万计的学生加分。

班门弄斧,是我们提升自我水平的需要,也是社会进步的推动力量。我们不应该怯于挑战权威,而要相信真理,就是要“班门弄斧”。

不知足者长乐

“知足者长乐”它来源于老子的“知足不辱,知止不移,可以长久”。这句话是用来教育那些贪得无厌,不断向社会索取的人们的。但作为我们今天的信息社会,这句话就值得商榷了。

常言道:“一山还比一山高。”浩瀚学海,知识无涯。我们必须兢兢业业,踏踏实实,时刻意识到我们所掌握的知识,所取得的成绩,是微不足道的。绝不能让骄傲知足的条藤绊住我们前进的脚步,在它稍有萌芽的时候,就该把它割断,同时要用谦逊的拐仗为自己探测前方的凶险,在荆棘满地上稳步前进,以至深人学海的底层,争取掘取更多的宝藏。

可是,现在的一些中学生却在学习上浅尝辄止,满足于一知半解。学书法,才学了几天楷书,就舞起“狂草”来,外行人不认识,内行人只摇头。学写作,才写了几篇作文,就以为得其文道,喜欢一挥而就,不打草稿,不事修改,结果写得“丑陋不堪”,叫人难以卒读,中学生如此,社会青年也是如此。练武术,学几套拳路就满足了;学经营的,做两笔生意就飘飘然起来。其结果拳技特差,而商海沉浮吃了大亏,乃至于破产的往往又是他们。我深深的感到:学习上容易满足,学业就难以进步。莫泊桑拜于福楼拜门下,苦学多年,才发表第一篇小说。是他之前水平不够吗?不是,只是他所学得更加充实,而不愿露锋芒而已。果然不鸣则已,一鸣惊人,他的第一篇作品《羊脂球》就引起了极大的轰动。再后来,他就被誉为“短篇小说之王”。可见,善于工作者善于学习,善于学习者能谦逊地对待学习。

写到这里,我忽然想到宗禅里的一则故事。某徒弟学艺多年,出山心切,对师傅说他已学满了。师傅叫他装一碗石子来,问他:“满了吗?”“满了”,徒弟十分自信。师傅抓起一把细沙掺人其中,沙未溢出。“满了吗?”“这回满了”。徒弟面有愧色。师傅又抓起烟灰洒下,也溢出。“满了吗?”“满了”。徒弟似有所悟。师傅又倒了一盅水下去,水仍未溢。再问,徒弟已不敢回答。

知识就是那个碗,无论表面看来有多满,实际上根本没有满。所以,我们学习万不能骄傲知足。记住莎士比亚的话:“一个骄傲的人,总在骄傲里毁灭了自己。”

所以只有以不知足常乐对待一切,才能有宁静的心态,才能求得长足的发展。

【篇二:驳论文】

见风使舵

人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎,那你就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。然而人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。

宠辱不必在乎。人生是个曲折过程,有得有失,有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?故达观者宠亦淡然,辱亦泰然,早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。

名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西,但决不可做功名利禄的奴隶,否则,一定活得不自在,活得很累,其甚者不择手段攫取之,还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊,量力而拼,从容而搏,坦然自若地去追求属于自己的那一份真实,有也自然,无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗?

成败不必在乎。“失败乃成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母”,这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间的这种辩证关系励志网http://wWw.qqZf.cN/,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。在成功面前,最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,既不骄纵自己,也不隳颓自己。

人言不必在乎。许多人之所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失了自己。他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,尽力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就要挺起脊梁,堂堂正正做人,自己该做什么就做什么,“走自己的路,让别人去说吧!”

至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等,都只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能处处认识一致,事事无怨无艾,人人对你理解?要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。

许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,对任何事也便拿得起,放得下,甩得开。人达到了这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是那么令人神往。

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