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佛教格言精选

发布时间: 2019年03月10日 10:30:00 作者: 佚名 在线投稿

1、不取于相,如如不动。

2、所谓佛法者,即非佛法。

3、戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。

4、兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无着。

5、心迷法华转,心悟转法华。

6、觉了一切法,犹如梦幻响。

7、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

8、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

9、佛向性中作。莫向身外求。

10、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。

11、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。

12、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

13、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。

14、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

15、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。

16、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

17、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。

18、于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。

19、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

20、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

21、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

22、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。

23、不应取法,不应取非法。

24、能说不能行,不是真智慧。

25、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

26、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

27、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

28、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

29、如来者,即诸法如义。

30、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

31、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

32、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

33、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

34、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

35、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

36、知一切法无我,得成于忍。

37、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

38、诸法集起,毕竟无主、无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。

39、法尚应舍,何况非法。

40、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。

41、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

42、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

43、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

44、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

45、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

46、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

47、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

48、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

49、关闭一切诸恶趣门(next88),开示人天涅槃正路。

50、一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死。

51、以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。

52、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

53、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

54、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。

55、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

56、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

57、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

58、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

59、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。

60、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。

61、欲学无上菩提,不得轻于初学。

62、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。

63、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

64、如来说世界,非世界,是名世界。

65、诸佛妙理。非关文字。

66、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

67、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

68、说法者,无法可说,是名说法。

69、心平何劳持戒,行直何用修禅。

70、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

71、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

72、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

73、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

74、无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。

75、如来所得法,此法无实无虚。

76、悉能破坏一切恶趣,悉能远离一切恶友,悉能制服一切外道,悉能解脱一切烦恼。

77、每一种创伤,都是一种成熟。

78、若见一切法。心不染着。是为无念。

79、若真修道人,不见世间过。

80、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。

81、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

82、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

83、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

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