八个字的成语词语

1、日出而作，日入而息：太阳出来就去工作，太阳落下来就去睡觉休息。

2、明修栈道，暗渡陈仓：比喻用明显的假象迷惑对方，而暗中却采取出人意料的行动打击对方。

3、塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

4、机不可失，失不再来：失：错过。指时机难得，必须抓紧，失去就不会再有。

5、棋逢敌手，将遇良才：逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。

6、行不更名，坐不改姓：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

7、不耕而食，不蚕而衣：耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。

8、金玉其外，败絮其中：外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。

9、独坐穷山，放虎自卫：独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。

10、道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

11、天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

12、日中则昃，月满则亏：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

13、国尔忘家，公尔忘私：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。

14、欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

15、仇人相见，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

16、塞翁失马，焉知非福：比喻虽然暂时受到损失，却可能因此而得到好处，坏事变成好事。

17、不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

18、禄无常家，福无定门：禄：福。指福禄没有不变的定数。

19、男大须婚，女大须嫁：婚：指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁。

20、失之千里，差若毫厘：指细微的失误（next88），可导致巨大的差错。

21、败事有余，成事不足：指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

22、日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

23、路见不平，拔刀相救：在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。

24、为渊驱鱼，为丛驱雀：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

25、傍观者审，当局者迷：傍：通“旁”。指局外人清晰地看待问题，当事人往往会迷惑。

26、翻手为云，覆手为雨：翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。

27、奸同鬼蜮，行若狐鼠：奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

28、前人栽树，后人乘凉：比喻前人为后人造福。

29、千里之行，始于足下：走一千里的路也是从脚下开始的。

30、国家将兴，必有祯祥：祯祥：吉兆。国家兴盛必定有某种征兆。

31、毫不利己，专门利人：丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。

32、祸从口出，患从口入：祸：灾祸；患：病。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。

33、江山可改，本性难移：江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。

34、跑了和尚跑不了庙：指无法逃脱或逃避责任。

35、麻雀虽小，五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

36、机不可失，失不再来：失：错过。指时机难得，必需抓紧。

37、己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要加给别人。

38、路见不平，拔刀相助：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

39、明修栈道，暗度陈仓：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。

40、福无双至，祸不单行：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

41、祸从口出，病从口入：祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。

42、涓涓不壅，终为江河：壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。

43、成事不足，败事有余：指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。

44、呼之即至，挥之即去：呼：召唤；即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容任意使唤支使。

45、得道多助，失道寡助：道：道义，正义；寡：少。坚持正义会得到多方面的支持帮助，违背正义必然陷于孤立。

46、方寸之木，高于岑楼：方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当。

47、水来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

48、一手独拍，虽疾无声：疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

49、得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

50、不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。

51、关西出将，关东出相：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。

52、仇人相见，分外明白：分外：格外，特别。敌对的人相逢时都格外清醒。

53、头痛灸头，脚痛灸脚：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。

54、说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。

55、人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。

56、一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

57、万事俱备，只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

58、差以毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

59、路见不平，拔刀相助：在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。

60、光阴荏苒，日月如流：荏苒：不知不觉地过去。形容时间过得很快。

61、放下屠刀，立便成佛：放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。

62、蝉翼为重，千钧为轻：蝉：昆虫名，知了；钧：古代重量单位，1钧＝30斤。轻重倒置。比喻是非混淆，善恶不明。

63、事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。

64、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

65、种瓜得瓜，种豆得豆：比喻做了什么事，得到什么样的结果。和佛教的因果关系差不多。

66、饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

67、上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。

68、弓弩上弦，刀剑出鞘：弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备。

69、项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

70、人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。

71、视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

72、不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

73、褫其华衮，示人本相：褫：剥夺；衮：礼服；示：展示。剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。

74、鞍不离马，甲不离身：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

75、白沙在涅，与之俱黑：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

76、有福同享，有难同当：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。

77、光阴荏苒，日月如梭：荏苒：不知不觉地过去；梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。

78、明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

79、百足之虫，断而不蹶：百足：虫名，马陆，多足虫；蹶：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

80、不痴不聋，不做家翁：指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。

81、进可以攻，退可以守：进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。

82、好言自口，莠言自口：莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常。

83、将欲取之，必姑与之：姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。

84、有则改之，无则加勉：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。